O le ute o aganuu: o le auala autu

Aganuu - o, i mea uma, o se tulaga faapitoa o tomai atoatoa o lona taua. O se tuufaatasiga atoatoa o mea ua faia e tagata i le faagasologa o lona atinae. Mai le vaaiga o aganuu e mafai ona manatu o soo se mea faitino po o se faagasologa e le gata o taua aoga, ae faapea foi se lalolagi faapitoa o lanu taua.

O le ute o le aganuu fatufatuga tagata. Ina ua maea uma, sa ia iloa e le lalolagi, e maua le poto faamoemoega, ma se matafaioi autu i le eseese o le malamalama ei ai se faatufugaga ma a faasaienisi.

O le mataupu ma ute o le aganuu o loo vaaia i le tele o manatu. Mo se faataitaiga, sotsioatributivnaya manatu manatu e avea o se vaega taua o le olaga o tagata. I totonu o lenei malamalama o le aganuu e aofia ai aafiaga matautia uma lona lava e faia e le tagata. Faapea foi ma mea uma ua faia e le mafaufau o le tagata. E tusa ai, e mafai ona vaevaeina i le faaleagaga ma le faaletino.

O le ute antropotsentristkoy manatu faavae o le vaega o le aganuu amio saʻo. I le faavae o le gaosiga o mea ma le faaleagaga, ei ai sona matafaioi maualuga. Ma o mai i le muai- talitonuga faafilosofia, tofo matagofie, lea e saʻo ma faia e le tagata i tatou. I le malamalama o lenei manatu faavae, ofoofogia e pei o sauaga, le pelu, pomu, ma le pei o countercultural elemene ma e le mafai ona i ai.

Transcendental manatu e faamatalaina ai le uiga moni lea o le aganuu o se sverhsotsialnoe aafiaga matautia. I lenei tulaga, e le mafai ona faatapulaaina i so o se mea e tutupu i le talafaasolopito po o manatu faaletagata lava ia. Ua faauigaina o se mea i tua atu, e pei o mea uma na tutupu faia, ma tumau pea aganuu. Aemaise lava, o le lotu tutoatasi lalolagi, tekonolosi ma le faasaienisi, ma faatufugaga. I totonu o lenei manatu faavae, o tulaga faatauaina ola i le faavavau ma e le mafai ona fesootai ma le taimi ma le avanoa.

O le ute o aganuu e le gata i le fale mataaga ma tusi tausaga, ae faapea foi i tagata. Ina ua maea uma, e le mafai ona ola e ese le tagata mai le aganuu. O le aganuu ma e ala i le tutupu i ona tagata e mafai ona iloa i latou lava ma faaaoga le malosi atoa o le natura gafatia fananau mai.

Foi, le talanoaina o le natura o le aganuu, uaʻi atu i le mataupu o le aganuu faaupufai. O lenei manatu faavae na foliga i le manatu faavae i le ogatotonu o le seneturi XX, o le fatu lea o loo taoto i le mea moni e faapea i le faagasologa faaupufai i so o se tulaga e noatia i le umi-faavaeina tulafono totonu o le atunuu e faapitoa talosaga i le aganuu ma faiga faapolotiki.

O le ute o aganuu faaupufai e e faatusa i ai se seti o manatu e uiga i nuu ma afioaga o le atunuu ma socio-faaupufai, e uiga i le atoa le olaga faaupufai, e faapea foi i le tulafono ma tulafono a faagaoioia.

O lenei manatu faavae ua talanoaina i faatonuga autu e lua. O le mea muamua - o se subjectivist po behaviorist, i le malamalama o le aganuu faaupufai e gata lava i le lalolagi o le malamalama faaupufai ma ua vaai i ai o se uiga upuʻese o le tagata i faiga faapolotiki.

O le faatonuga lona lua - objectivist, lea e manatu aganuu faaupufai e le gata e fesootai ma le faiga o talitonuga ma uiga faaalia, ae faaiuina foi ona fesootai ma gaoioiga faaupufai.

E faatatau i le vaega o le aganuu faaupufai, e aofia ai:

- tulaga faaupufai, e faapitoa lava, o latou itu faalelagona ma le tino;

- talitonuga faafilosofia, uiga ma orientations e faatuatusi i le faiga faaupufai, e mafai ona mafua latou malamalama o le faiga faavae;

- mamanu o amioga faaupufai, ua aloaia i totonu o se sosaiete tuuina mai.

Aganuu - o le aafiaga matautia e fai si faigata ma tele ona vaega, o lea suesueina - lava le taimi e alu ai ma le faagasologa mamafa.